≥０≤ 支锅灶在农村是非常讲究的，一般砌时都是坐东朝西，灶台不能正对着厨房门，灶台也不能设在厨房的中央，灶台要靠墙而砌，主要是预示做饭时背后有靠山既代表着家里人后来“支锅”演变为成家过日子的开始，盗墓者借用为搭伙盗墓，倒是十分形象的。相对应的是，如果“锅支不起来”，则是盗墓不成，空手而返，也叫“走空”。在河南、
不要小看这支锅，农家人是很讲究的，为图吉利，支锅都选择在农历的双日，所请的瓦匠师傅都是手艺好，在当地有些名气的。除此，支锅还有另外两种说法。一种意会的说并给丧夫每人发给草鞋、孝巾、家境宽裕者发胶鞋和毛巾(东山乡建安村，江南镇谢家村，陈王乡马桥村等地有不要设宴陪丧夫的习俗)。出殡时，有的地方举行饯奠礼。孝
一、在丧事上，切勿使用化学香或者劣质香这样的香上给逝者；这样的香有危害，反而是折损逝者的阴德；同时折损自身的福报的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉官新坟整修完毕，孝子把从家中带来的两块青砖分开置于坟前，再把死者生前使用的饭碗置于两块青砖之上，添上从家中带来的水和食物并搅拌，叫作“支锅”，意思是从此家人不再送汤饭到坟茔，去
再就是亲朋好友分分，也就罢了。关系好的，再给你发个红包儿。讲究点儿，朋友们会再你支锅那天去你有的地方，大头在前，有的地方，大头在后，各地都不一样。出殡时要游街，仪仗顺序大致为：走在最前边的三至四人是放炮的，紧接着就是抬着供奉死者遗像灵位的；再接着是举花圈幢子的队伍，中间
∪﹏∪ 大门洞空间小，只能支锅，不能支炕，一些热量白白放走，无法睡暖炕，也挺可惜。再用秫秸或苇子打成小窄箔子，其内侧用泥糊严，沿墙角处竖立，围成三角形垂直烟道，将下端预留的排烟口、上端支锅支炕吉日查询1 清代至民国年间，由于在新的社会条件下传统信仰习俗和生活习俗的影响，满族民间萨满祭祀逐渐形成了比较固定的程式。从清代中期到二十世纪三四
