《红楼梦》后四十回版本中的衍脱讹漏，就如《金瓶梅词话》而高鹗、程伟元就如崇祯版《金瓶梅》的编者，对底本的错讹大都是连猜带蒙，往往猜蒙的是驴唇不对马嘴的不过，后四十回就算是续书，与曹雪芹原笔南辕北辙，依然不能抹杀其巨大的功绩。正是程伟元和高鹗整理出版了完整版《红楼梦》，才会让《红楼梦》流传更广也更伟大。否则只有八十回的
【红学砖家按：红楼梦后四十回就是原作者真迹，故任何续本都是狗尾续貂】2011年，作家刘心武出了本《刘心武续红楼梦》。原著120回，被刘心武、周汝昌篡改成了108回。该书续得好不好，豆《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都
＞＾＜ 其实很简单，他们认为程伟元和高鹗收集整理的《红楼梦》后40回为曹雪芹的初稿或未定稿，而脂砚斋等人批评的前80回是曹雪芹增删、披阅后的修改稿与定稿。由于《红楼梦》经过了一个散一、红楼梦稿本的完璧现世，消除了人们对后四十回的缺憾。红学大家俞平伯先生曾见到过一个早于“程高本”的，完整的百二十回《红楼梦》早期抄本，他还强调说“亲见实物”。我们知道，百
因为《红楼梦》的后四十回和前面的内容不太连贯，而且文笔也有很大出入，所以后面也有专家对高鹗进行了严肃的批评，而高鹗为和珅和乾隆捉刀的事，也成了一些专家对高鹗续写《红楼梦1957年，以人民文学出版社的名义出版了第二个校点、注释本《红楼梦》；1959年和1964年，分别修订出了第二版、第三版；1982年，中国艺术研究院《红楼梦》研究所以庚辰本为前八十回的
还有一个是抄本，题为《兰墅太史手定红楼梦稿》。（所谓梦稿本）。兰墅就是高鹗了，但是一开始都癸酉本中的争斗与冲突在曹雪芹的润色中逐渐消失但整体的情节走向没有变化这也是为何癸酉本在情节与脉络上能与红楼梦契合却出现了文笔与人物个性出现较大差异的原因《红楼梦
